Dans la littérature religieuse de l’islam, le substantif ʿiṣma renvoie à plusieurs sens qui convergent vers l’idée de « protection » ou de « préservation » de l’erreur ou du péché. Le mot ʿiṣma englobe ainsi l’idée d’infaillibilité, entendue comme la capacité d’être à l’abri de l’erreur, qu’elle soit produite en conscience ou non ; ce qui inclut l’erreur d’estimation (tark al-awlā) ou bien l’erreur dans l’effort d’interprétation (al-iǧtihād), le lapsus (al-zalal) et l’inadvertance (al-sahw). La notion couvre également le sens d’impeccabilité, c’est-à-dire la préservation de la faute intentionnelle qui comprend les petits (al-ṣaġā’ir) et les grands péchés (al-kabā’ir).
Si la tendance à blanchir le Prophète Muḥammad en l’exemptant de toute erreur est manifeste dès les premières écritures biographiques de l’islam, il est important de noter que le Coran et le Hadith ne mentionnent pas la ʿiṣma des prophètes entendue comme une préservation de l’erreur ou bien du péché.Les sources scriptu...


