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Dossier : Le pluralisme judiciaire dans l’Islam prémoderne
3 – Les usages politiques et sociaux du pluralisme judiciaire

Judicial pluralism under the “Berber empires” (last quarter of the 11th century C.E. – first half of the 13th century C.E.)

Delfina Serrano
p. 243-274

Résumés

Résumé : Cet article traite du pluralisme judiciaire sous les Almoravides et les Almohades, deux dynasties de l’Occident musulman prémoderne dont les systèmes judiciaires méritent d’être étudiés ensemble. Compte tenu de leur proximité avec le mālikisme, les Almoravides mirent en place un scénario susceptible d’améliorer la position des cadis vis-à-vis des juges gouvernementaux. À l’inverse, on considère que les cadis furent privés d’une part significative de leurs pouvoirs et de leur indépendance en raison de la politique juridique des Almohades, qui mirent en cause la prédominance des mālikites et leur contrôle de l’appareil judiciaire. L’article s’organise autour de trois axes : (1) un aperçu diachronique des spécificités de la judicature en al‑Andalus et au Maġrib al‑Aqṣā ; (2) la politique judiciaire des Almoravides et la contre-réaction des juristes ; (3) les rapports dialectiques entre le pouvoir et les cadis mālikites à la période almohade. Il s’agit de vérifier dans quelle mesure les sources et les recherches antérieures confirment l’idée que les deux périodes marquent chacune le zénith et le nadir des relations entre les mālikites et le pouvoir politique, et donc de l’équilibre des forces entre cadis et juges gouvernementaux.

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Plan

1. The judiciary in al‑Andalus
1.1. Qāḍī ‑s, judges (ḥukkām) and rulers in al‑Andalus
1.2. Non-ī judges and the curtailment of ī‑s’ competences
2. Almoravids’ judicial policy
2.1. The Almoravid ib al‑akām
2.2. Mālikī jurists’ reaction towards judicial pluralism in the Almoravid empire
2.2.1. Sharīʿa: the supreme ruling principle
2.2.2. The instrumentalization of Islamic legal doctrine on ḥudūd
2.2.3. Reviewing the doctrine on the judicial functions of the sulṭān
2.2.4. The conditions to perform qāḍīship
3. Almohads’ judicial policy
3.1. Qāīship under the Almohads
3.2. Mālikī jurists’ reaction towards Almohad judicial policy
Conclusion

Aperçu du début du texte

This paper deals with judicial pluralism under what are known as the “Berber empires”, that is to say, the Almoravids and the Almohads who ruled over north Africa and al‑Andalus for more than a century and a half (last quarter of the 11th century C.E.‑second half of the 13th century C.E.). Notwithstanding their disparate ethnic base — the former having drawn primarily on Ṣanhāǧa and the latter on Maṣmūda Berbers — and their conflicting legal approaches on such questions as adherence to a given legal school, taqlīd (unquestioned following of earlier authorities) and iḫtilāf (juristic disagreement), both dynasties deserve to be considered jointly in a study of the judiciary in the pre-modern Islamic West: The Almoravids for having set a scenario apt for the Mālikī fuqahā’ to take advantage of the new rulers’ support of their school, in order to improve the position of qāḍīs with respect to governmental judges. Conversely, qāḍī‑s are believed to have been deprived of a significant par...

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Pour citer cet article

Référence papier

Delfina Serrano, « Judicial pluralism under the “Berber empires” (last quarter of the 11th century C.E. – first half of the 13th century C.E.) », Bulletin d’études orientales, LXIII | 2015, 243-274.

Référence électronique

Delfina Serrano, « Judicial pluralism under the “Berber empires” (last quarter of the 11th century C.E. – first half of the 13th century C.E.) », Bulletin d’études orientales [En ligne], LXIII | 2015, mis en ligne le 01 avril 2017, consulté le 27 juillet 2017. URL : http://beo.revues.org/3229 ; DOI : 10.4000/beo.3229

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Auteur

Delfina Serrano

ILC-High Council for Scientific Research, Madrid

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Droits d'auteur

© Institut français du Proche-Orient

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