Le Kitāb al-Imtāʿ wa-l-Mu’ānasa, le Livre du plaisir partagé de se trouver en société agréable, est un ouvrage qui porte sur les discussions intellectuelles des savants familiers des milieux du pouvoir au ive/xe siècle. L’ouvrage consigne, selon les éditions, trente-sept ou quarante Nuits d’entretiens entre le vizir bouyide Ibn Saʿdān et l’homme de lettres Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī. Ce dernier, témoin des débats des grands savants de ce temps, entretient le vizir, à sa demande, des thèmes de préoccupation majeurs de la société cultivée bouyide de l’époque. Parmi les points de discussion qui occupent le devant de la scène figure la question de la raison et de la révélation, source d’antagonismes forts entre ceux qui proposent de recourir à la philosophie pour comprendre les textes révélés aux croyants, et ceux qui ne voient dans cette entreprise qu’une intrusion profanatrice. Telle qu’elle est rapportée par Tawḥīdī, dans son ouvrage, la controverse qui oppose à leurs détracteurs ce petit...
La question de la mentalité à travers la démarche des Iḫwān al-Ṣafā’dans la 17e Nuit du Kitāb al-Imtāʿ wa-l-Mu’ānasa d’Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī
Résumés
Cet article est un commentaire de la 17e Nuit du Kitāb al-imtāʿ wa-l-muʾānasa d’Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī. Cet ouvrage se fait abondamment l’écho des débats entre membres du cercle philosophique de Bagdad, dont la 17ème Nuit est particulièrement représentative parce qu’elle porte sur le thème de l’approche rationnelle de la religion. Formellement opposé à toute intrusion d’un discours philosophique dans l’interprétation des contenus de la révélation, le philosophe Abū Sulaymān al-Manṭiqī rejette la démarche de la confrérie des Frères de la Pureté ; pour lui, leur tentative de mettre les outils de la philosophie au service d’une lecture approfondie des dogmes de la religion musulmane est une hérésie condamnable. Cet article a pour but de montrer à quel point une telle démarche, hardie pour l’époque, a pu bousculer les habitudes en refusant de s’en remettre à la conception prévalente, en matière de religion, de l’existence d’un ordre de vérité indépassable.
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Mots-clés :
al-Tawhîdî (Abû Hayyân), cercle philosophique de Bagdad, ikhwân al-safâ’, islam, théologie musulmaneIndex by keyword :
al-Tawhidi (Abu Hayyan), ikhwan al-safa’, Islamic theology, philosophical circle of BaghdadAccès au texte / extrait
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Référence papier
Pierre-Louis Reymond, « La question de la mentalité à travers la démarche des Iḫwān al-Ṣafā’dans la 17e Nuit du Kitāb al-Imtāʿ wa-l-Mu’ānasa d’Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī », Bulletin d’études orientales, Tome LX | 2012, 123-144.
Référence électronique
Pierre-Louis Reymond, « La question de la mentalité à travers la démarche des Iḫwān al-Ṣafā’dans la 17e Nuit du Kitāb al-Imtāʿ wa-l-Mu’ānasa d’Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī », Bulletin d’études orientales [En ligne], Tome LX | mai 2012, mis en ligne le 31 mai 2012, consulté le 20 juin 2013. URL : http://beo.revues.org/345 ; DOI : 10.4000/beo.345
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