Navigation – Plan du site
Articles en langue arabe

التناص والإبداع، فن المعارضة نموذجاً

الأخطل يعارض زهير بن أبي سلمى
Intertextualité et création
L’exemple de la mu‘āraḍa : al-Aḫṭal imitateur de Zuhayr b. Abī Sulmā
Intertextuality and Creation
The Example of Mu‘āraḍa: al-Aḫṭal Imitator of Zuhayr b.
Abī Sulmā
محمد باخوش
p. 21-44

Résumés

Pour un poète, la mu‘āraḍa consiste à composer un poème dans lequel il imite celui d’un autre, en utilisant le même mètre et la même rime. On considère habituellement cet exercice comme étant à la fois un « hommage délibéré », parce que le fait de prendre une œuvre comme modèle est en soi une forme de reconnaissance de sa grande valeur et un défi poétique et ce, dans la mesure où l’auteur d’une mu‘āraḍa cherche, par sa démarche même, à rivaliser avec son modèle et à le dépasser.
Nous nous proposons dans cet article de mettre à jour, d’une manière concrète et à des niveaux divers, les implications et les enjeux de cet art poétique, en étudiant la mu‘āraḍa composée par le poète omeyyade al-Aḫṭal [m. 710] à partir d’un poème de Zuhayr b. Abī Sulmā [m. 609].

Haut de page

Accès au texte / extrait

Cairn

Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2015.
Consulter cet article

Plan

مقدمة
- قصيدة للأخطل (ت 710 م) يعارض فيها زهير بن أبي سلمى (ت 609 م)
- المعارضة: تعريف أحمد الشايب
تقديم وجيز للقصيدتين
- المعارضة والنقد الأدبي الحديث
التعلق النصي
أ- في القوافي
- في النسيب
- في الرحيل
-في المديح
ب- التعلق النصي في غير القوافي
- في النسيب
- في الرحيل
- في المديح
- تعليق
التعلق النصي في غير القوافي
الفرس وحمار الوحش
- الفرس
- الحقل الدلالي الخاص بالقوة
- الحقل الدلالي الخاص بالسرعة
- شخص الفرس في قصيدة زهير
- حمار الوحش
- إنّك حصن
- خاتمة

Aperçu du début du texte

«فإذا قيل إن المعاني المبتدعة سبق إليها ولم يبق معنى مبتدع عورض ذلك بما ذكرته والصحيح أن باب الابتداع للمعاني مفتوح إلى يوم القيامة.»
أبو العباس ثعلب (815-904)

مقدمة

- قصيدة للأخطل (ت 710 م) يعارض فيها زهير بن أبي سلمى (ت 609 م)

يعتبر الأخطل من رواد فن المديح في العصر الأموي، ويزخر ديوانه بمدائح رائعة نظمها تعظيماً للخلفاء والأمراء الأمويين وقد حظيت هذه المدائح بقبولهم فأغدقوا العطاء عليه وأشادوا به، وذهب الأمر بالخليفة عبد الملك بن مروان إلى التصريح بأن الأخطل شاعر بني أمية.

ولقد مدح الأخطل أخا الخليفة عبد الملك بشر بن مروان وأحد ولاته على العراق بخمس قصائد، من بينها قصيدة استهلها بهذا البيت [من الطويل]:

1-       صَحا القَلبُ عَن أَروى وَأَقصَرَ باطِـلُه      وَعــــادَ لَهُ مِـن حُـبِّ أَروى أَخابِلُه

وكتب محقق وناشر ديوان الأخطل، الأب أنطون صالحاني في الهامش (d) في الصفحة 58 معلقاً على هذا البيت: «أخذ الأخطل هذا المطلع من مطلع زهير [من الطويل]:

1-       صَحا القَلبُ عَن سَلمى وَأَقصَرَ باطِلُه      وَعُـــرِّيَ أَفـراسُ الصِّـــــبا وَرَواحِلُه»

وفي البيت الخامس من هذه القصيدة يقول الأ...

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

محمد باخوش, « التناص والإبداع، فن المعارضة نموذجاً », Bulletin d’études orientales, Tome LX | 2012, 21-44.

Référence électronique

محمد باخوش, « التناص والإبداع، فن المعارضة نموذجاً », Bulletin d’études orientales [En ligne], Tome LX | mai 2012, mis en ligne le 31 mai 2013, consulté le 02 octobre 2014. URL : http://beo.revues.org/578 ; DOI : 10.4000/beo.578

Haut de page

Auteur

محمد باخوش

جامعة بروفانس، إيرمام

Haut de page

Droits d'auteur

© Institut français du Proche-Orient

Haut de page